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Ecole Polytechnique de Lausanne의 새로운 연구는 인간의 의식에 대한 매우 흥미로운 생각을 제시합니다. 세상을 지속적으로 경험하기보다는 인간은 과거와 현재가 조금씩 다른 속도로 변화하는 것을 관찰해야합니다. 획기적인 메타 연구가 입증된다면 삶에 대한 가장 좋은 은유가 분명히 영화입니다. 그리고 그 아이디어는 일부 고대 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다.
이 이론은 인간의 지각 연구에 드문 진전을 가져다 주며 고대 퍼즐을 해결하는 데 큰 도움이됩니다.유한 한 시간 안에 무한한 수의 것들을 경험하는 것이 가능하다는 암시의 Zeno의 역설은 오랫동안 물리학과 심리학 사이의 경계를 모순적인 아이디어의 교묘 한 늪으로 만들었습니다. 역설은 여전히 남아 있지만, 프랑스 인은 인간에게 배를 우회하는 방법을 제공했을지도 모른다.
Elea의 Zeno는 당황스런 아이디어를 내놓는 것으로 유명합니다. 그의 가장 잘 알려진 역설은 변화가 근본적으로 불가능하다는 것을 설명하기위한 것이었다. 그것은 이렇게 간다. 전사가 거북이를 쫓고 있다고합시다. 용의자는 빠르므로 따라 잡을 것입니다. 자신과 거북이의 차이를 반으로 줄이기에는 오래 걸리지 않습니다. 그런 다음 다시 반으로 자릅니다. 그는 그 일을 계속하고 있지만, 그가 멀리서 반을 가졌기 때문에 결코 거북이에 다가 가지 않습니다. 그는 아주 가까워진다. 무한한 환원성 분수는 거북이를 앞쪽으로 내몰고 있습니다.
이번 주에 출판 된 의식 연구 PLOS 생물학 Zeno의 역설과 마찬가지로, 개인 진보의 속도에도 관심이 있습니다. 우리는 실제로 400 밀리 초 간격으로 만 의식하고 있다고 연구진은 썼다. 그 간격들 사이의 간격에서 우리는 의식을 잃습니다. 어떤 의미에서이 아이디어는 Zeno의 Paradox와 잘 일치합니다. 왜냐하면 일정 기간 동안 무한한 양의 의식 정보를 처리 할 수 없다는 것을 제시하기 때문입니다. 그러나 그것은 무의식적 인 경험이 없다는 것을 제시하고 인간 마음에 분수는 끝없이 줄여 줄 수 없기 때문에 의식의 관점에서 역설을 실제로 해결합니다. 우리는 한정된 시간을 경험하고 그 시간은 앞으로 나아 간다. 전사는 갈라진 무한한 시간을 경험할 수 없기 때문에 거북이 잡기를 경험합니다.
EPFL 정신과 의사가 제기 한 의식의 패러다임은 전적으로 제노 스타일 철학의 결과는 아닙니다. 사람들은 의식이 오랫동안 지속되었거나 분리되어 있는지 묻고 있으며 후자는 사실이어야한다고 결론을 내리고 그 이유를 설명합니다.
그들이 쓰는 두뇌는 두 단계로 이산 된 "장면"을 취합니다. 첫 무의식 단계에서 우리의 두뇌는 우리가 빠른 속도로 인식하는 세계의 특정 기능을 수동적으로 도입합니다. 두 번째 단계에서는 처리가 완료되고 두뇌는 우리가 의식에 들어간 모든 세부 정보를 동시에 표시함으로써 최종 "장면"을 생성합니다.이 두 단계 프로세스 - 의식 분야에있는 사람은 누구나 처음입니다. 그것을 제안했다 - 약 400 밀리 초가 걸린다. 그리고 그 과정은 의식이있는 한 프레임 단위로 장면을 계속 만들어냅니다. 이것은 우리가 인생을 일련의 유한 한 사건으로 경험한다는 것을 암시합니다.
궁극적으로,이 연구는 전사가 거북이를 잡을 수 있다고 주장하지만 현실을 포착 할 수는 없으며 그의 인식보다 끝없이 계속됩니다.
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