맹인 사람들은 검은 양의 꿈을합니까?

$config[ads_kvadrat] not found

Mình là gì của nhau | Lou Hoàng | Official MV 4K | Nhạc trẻ hay mới nhất

Mình là gì của nhau | Lou Hoàng | Official MV 4K | Nhạc trẻ hay mới nhất
Anonim

Darren Reidy의이 기사는 원래 반 윙클, 잠에 관한 간행물.

눈먼 사람이 맹인의 경험을 이해하는 것은 불가능합니다. 그는 눈을 감고 점자 몇 줄에 걸쳐 손가락을 움직이거나 눈 마스크를 착용하고 시력없이 세상을 탐색하는 것과 같은 감각을 얻을 수 있지만 경험은 창백한 팩시밀리에 지나지 않습니다. 시력을 잃은 사람들은 시력을 잃은 사람들로부터 단순히 듣고 배워야합니다. 그들은 공감하고 이해할 수 있지만 결코 완전히 이해할 수는 없습니다.

따라서 불가능한 것은 장님의 꿈을 이해하는 것입니다. 깊은 바다를 탐험하고 마리아나 해구에서 몸을 찾으려는 것 같습니다. 물론 무의식은 모든 사람에게 이해하기 어려운 바다입니다. 그러나 꿈을 말할 때 우리는 본능적으로 그것들을 시각과 연관시킵니다. 그렇지 않습니까? 블라인드 동안 꿈을 꾸는 것에 대해 우리는 실제로 무엇을 압니까?

당연히, 이용 가능한 상대적으로 작은 연구 샘플은 이러한 시각적 인 이미지의 개념에 대해 충돌하게되었습니다. 대부분의 사람들은 맹인 태어난 사람들이 시각적 인 꿈을 겪지는 않았지만 논쟁은 대부분 정의의 문제로 판명되었습니다. 2004 년 저널 기사 꿈꾸는 "시각적 시스템을 통한 실제 관찰"과 "시각적 시스템에 특별한 의존성이없는"가상적 이미지 간의 차이점으로 논쟁을 구성했습니다.

아마도 학계에게는 합리적인 구분이 될 수 있지만 꿈 자체를 말하는 것 자체가 뉴런의 비자발적 발사 같은 나머지 우리에게는 너무 좋지 않을 수 있습니다. 최근의 덴마크 학술지에 실린 한판 승부 수면제 "visual dream impression"이라는 문구로 올바른 매개 변수를 설정 한 것으로 보입니다.하지만 그 사실은 연구 결과가 실제보다 더 결정적으로 보일 수 있습니다.

4 주 동안 연구 저자는 50 명의 개인을 모니터링했습니다. 그들 중 11 명이 장님이되었으며, 14 명이 나중에 시력을 잃었으며, 나머지 25 명은 시력을 잃은 대조군을 형성했습니다. 매일 아침 참가자들은 꿈의 내용을 바탕으로 설문지를 작성한 후 다른 참가자의 계정과 비교하여 이전 연구의 꿈 보고서를 작성합니다. 맹인과 맹인 모두 맹인 대상자의 꿈은 주로 냄새, 촉감, 맛과 소리로 알려졌으며, 출생 이후 시각 장애인은 시각적 인 인상을 남겼습니다.

시각 장애인은 시각화가 없었기 때문에 다른 감각이 이어졌습니다 "라고 USC의 수면 전문가 인 Raj Dasgupta는 말합니다. "그들은 REM 동안 눈 움직임이 적었습니다.그 운동은 영화를 보는 것과 같고 그 영화는 당신의 꿈입니다."

꿈이 영화와 같다고 말하는 것은 거의 논란의 여지가 없지만 비유는 다소 제한적으로 보입니다. 시각적 인 내용으로는 영화와 거의 다른 꿈의 다른 종류가 있을까요? 일부 장님이 분명히 그렇게 말할 것입니다. 그들 중 하나는 스티브 쿠 수 스티스토 (Steve Kuusisto)입니다.

한 시인이자 시력 상실에 관한 두 명의 회고록을 작성한 쿠쿠리스트는 시러큐스의 명예 프로그램을지도합니다. 그는 망막 병증이라고 불리는 상태에서 조기 태어났다. 망막 병증은 망막이 심하게 손상되고 만화경처럼 시야가 부러졌다. 그는 굽타가 그만 둔 비유를 취합니다.

"당신의 꿈이 마틴 스코 시즈 영화와 같다고합시다." "시각 장애인의 꿈은 모네의 그림과 같을 것이다. 사람들은 그 안에 사람들을 가질 것이고, 그 안에는 장소가있을 것입니다. 그러나 시각적 인 사람이 볼 수있는 것의 충실한 복제 나 사진 복제와 같은 추상적이거나 인상주의적인 것일 것입니다."

Kuusisto 자신은 색채와 돌연변이 모양의 소용돌이를 볼 수 있지만, 완전히 눈이 멀게 태어난 친구들과 이야기를하고 심지어 이미지를 형성하기 위해 빛 신호를받지 못하는 사람도 시각 장애인이 시각적으로 꿈꿀 수 없다는 생각을합니다. 불합리한. "나는 그들이 '들리는 것을 결코 듣지 못했다. 나는 꿈속에 이미지가 있었으면 좋겠다. 나는 모든 냄새를 맡았다."

Kuusisto는 일반적으로 실명에 대한 의료 시설의 이론에 대한 건강한 회의론을 가지고 있습니다. 그는 대부분의 안과 의사가 눈먼 사람들에 대해 아무것도 알지 못한다고 개인적으로 말했던 세계 최고의 안과 의사 중 한 사람과 오랫동안 일 해왔다. 그는 주관적인 경험에 대한 물리적 마커 (REM과 같은)의 특권.

이것은 물론 연구의 결과를 설명하지는 않지만, 이것은 또한 사람이 자신의 세계를 해석하는 방식의 문제인 것으로 보인다. 강한 사람이 약한 사람보다 더 큰 힘으로 인생을 인식하는 것과 같은 방식으로, 맹인 수학자는 시인이 아닌 상상력이 부족한 사람을 잘 인식 할 수 있습니다.

Kuusisto가 지적한 바와 같이 현재 시각 장애인들은 하루 종일 상상합니다. 그들은해야만한다. 그들은 그들이 일하는 곳을 상상하고, 다른 사람들의 서사에 대한 묘사를 흡수하고, "모든 이미지의 무기고 (arsenal of image)"를 개발한다.

Kuusisto는 "우리가 너를 지키려고 눈을 감고 있다면, 너는 그렇게하지 않았다는 것을 너에게 전한다. 야구 경기 나 지하철이 아니라, 뭔가를 할 수있는 확증이 없다"고 말했다. '이상한 곳, 가발 공장 또는 뭔가 - 주위를 돌아 다니며 당신은 장소가 어떻게 생겼는지 머리 속에 그림을 그릴 것입니다."

이 인수 한 이미지 중 시각 장애인의 꿈 생활에 반영되는 부분은 또 다른 질문인데 아마도 아마도 관심을 끌기위한 기준 일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 그러나이 연구 참여자들이 실명의보다 보편적 인 품질을 대표한다고 제안하는 것은 상당히 어려워 보인다.

논쟁의 또 다른 큰 요지는 결국 색채의 개념입니다. 이것은 단순히 아이디어 일뿐입니다. Dr. Dasgupta의 자세는 꽤 명확합니다.

"색깔을 본 적이 없다면 꿈속에서 색으로 볼 수는 없습니다."

그렇다고 Kuusisto는 말합니다. 맹인은 항상 색을 봅니다. 그것은 정의의 문제입니다."

Kuusisto는 약간 색깔을 볼 수있다, 그러나 다시, 그의 점은 언어에 온다. 그는 우리가 명사를 합의 된 기본 이미지로 간주하는 방법을 설명하며,이 기본 이미지는 경미한 변형이있는 개별적인 인식이됩니다. 그것은 우리가 서로 의사 소통을 할 수있게 해주는 일종의 계약입니다. 그러나 브리트니 스피어스에 대한 시각 장애인의 시각 장애인과 시각 장애인의 시각 장애인이 다를 수 있다는 점을 지적합니다.

"결코 본 뭐든지, 당신은 파란색으로 보입니다. "라고 그는 말합니다. "누군가 바다와 같은 것이라고 말할 수 있습니다. 일단 당신이 낱말 파랑을 알고 있으면, 당신은 그것의 포괄적 인 생각을 형성하는 시작한다. 그것은 단지 푸른 색의 다른 생각일지도 모른다."

"그리스인들은 바다가 자주색이라고 생각했다"고 덧붙였다.

연구 (또는 의학계)의 결론 중 어느 것이 지속될 지에 대해서는 아직까지 밝혀지지 않았다. 이 최근의 연구는 맹목적인 사람들의 꿈의 주제가 시력의 꿈과 완전히 다르다는 초기 보고서와 모순된다. 예를 들어 시각 장애인에게는 사회적 상호 작용을 특징으로하는 많은 꿈이없는 아이디어. 이 연구에서 가장 많이 언급 된 "발견"은 시각 장애가 시각 장애인보다 4 배나 많은 악몽을 꾼다는 것이며, 참가자가 나이가 들거나 삶의 어느 시점에서 시력을 얻었을 때 빈도가 적어 졌다는 것입니다.

Dasgupta에 따르면 악몽은 시력을 사용하지 않고 세상을 탐색함으로써 야기 된 두려움과 불안에 의해 야기 될 수 있습니다. Kuusisto는 Dasgupta 에서처럼 Dasgupta와 마찬가지로 어려운 사실이 나타나 자마자 사람들의 일주기 리듬과 이로 인한 멜라토닌 배출이 빛에 의해 알려지지 않기 때문에 더 많은 수면 장애가 있습니다. 그러나 그는 자신의 장님이 평범한 사람보다 더 많은 악몽을 꾼다고 언급 한 적이 전혀 없다고 말했습니다. 그런 다음 다시 연구의 맹인 참가자는 높은 속도로 경험 한 사람들을 인식하지 못했습니다.

Dasgupta 박사는 Kuusisto의 반응에 대해 말하면서 (손대지 말고) "그의 현실은 그가 만드는 것"이라고 말했다.

어떤면에서 실제 진실이라는 의미에서 절대적으로 사실입니다. 그러나 일부 과학자들이 받아들이 기 쉬운 것은 아닙니다. 주관적인 방법론이 방법론과 생물학적 반응의 담요 아래에서 자신의 편견을 위장하려고하는 객관성 우발성을 능가 할 수 있다는 생각입니다.

"Dr. Dasgupta의 주장은 상상력과 관련된 꿈이 어떻게 든 당신의 감각에 의해 이끌 리고 그것이 아니라는 것을 전제로합니다. "라고 Kuusisto는 말합니다. "그들은 개성 있고 아름답고 신비 롭습니다."

$config[ads_kvadrat] not found