과학자들은 박물관 유물 중 숨겨진 고대의 문신 도구 발견

2017 년 여름, Washington State University Ph.D.Andrew Gillreath-Brown 후보는 먼지가 많은 유물로 가득 찬 박물관 상자 64 개를 조사했습니다. 그와 동료는 1972 년에 유타 남동부의 Greater Vears Ears Landscape에서 발굴 된 재료 인 터키 펜 컬렉션을 재구성해야한다고 주장했습니다. 그가 다른 가방을 들고 들어서면서, 그는 전에 보지 못했던 어떤 것을 보았습니다. 거의 4 인치 길이의 선인장으로, 선인장의 등뼈는 검은 색으로 얼룩 져있었습니다.

Gillreath-Brown은 말한다. 역 그는 무시한 유물이 문신을하는 장치로서 매우 중요한 역할을 할 수 있다는 아이디어에 즉시 흥분했습니다. 출판 된 연구에서 고고학 과학 저널: 보고서 그는 자신의 의혹을 어떻게 확인했는지 설명합니다. 그것이 밝혀 졌을 때, 그와 그의 동료들은 문신 예술품을 발견했을뿐만 아니라 북아메리카 서부에서 발견 된 가장 오래된 문신 유물이되었습니다.

"남서부 미국에서 문신을하는 것은 매우 흥미로운 연구 주제였습니다. 깊이 연구 할 기회를 놓치지 못했습니다."라고 왼쪽 팔에 대형 슬리브 문신이 달린 Gillreath-Brown이 말합니다. "이전에는 발견되지 않았던 남서부 문화에 대해 발견 할 수있는 가능성이 있음을 알았습니다."

귀영 나팔을 고대 투옥하는 방법

이 도구는 끝이 유카 잎으로 갈라진 나무 부엉이 옻나무 손잡이로 이루어져 있습니다. 이 잎은 두개의 선인장 가시가 있으며, 팁 위에 문신 안료의 잔유물이 묻어 있습니다. Gillreath-Brown이 공구의 복제품을 만들었을 때 돼지 피부에 문신을 한 손으로 찔러 넣을 수 있었고 5 분 동안 반복해서 찔러서 영구 마킹을 남겼습니다.

그것이 절묘하게 보존 된 이유의 일부는 자연 보호 된 건조 동굴에서 발견되었으며, 다른 유기물과 머리카락, 숯, 옥수수 속, 오래된 배설물과 같은 생물학적 표본과 함께 발견되었습니다. 오픈 사이트에서 이러한 동일한 항목은 부패하고 사라졌습니다. 이제이 도구는 워싱턴 주립 대학의 인류학 박물관 (Museum of Anthropology)에있는 유적지에서 거의 963 마일 떨어진 유산 컬렉션에 안전하게 보관됩니다.

아메리카 원주민 귀영 나팔의 가치

서양 학자들은 "원주민 북미 원주민 문화의 문신을 오랫동안 간과하고 과소 평가했다"면서 식민지주의와 관심 부족에 대한 근거가 없다고 비난했다. 19 세기와 20 세기 후반의 민족 지학 계좌는 수많은 아메리카 인디언 그룹들 사이에서 문신을하고 있지만, 문신은 남서부에있는 미이라 화 된 유적에서 실제로 확인되지 않았습니다.

이 지역을 연구하는 인류 학자들은 유럽 접촉 전에 아메리카 인디언 드레스와 바디 장식의 중요성을 이해하려고 노력하고 있습니다. 이 문신 도구의 존재는 "북미에 유럽에 도착한 후 역사적으로 억압 된 원주민 전통의 중요성"에 대해 밝힌 Gillreath-Brown의 설명이다.

팀은이 유물을 대략 137 ~ 130 CE까지 언젠가 발견했으며, 1,400 년이 넘는 북미 지역에 유럽에 도착하기 전까지 그 존재는 북아메리카 서부 지역에서 문신의 증거를 되살려 2000 년 전 Basketmaker II 시대의 선조 푸에블로 사람들 - 남서부 전역에 선사 시대의 선사 시대 문명 -에 의해 사용되었다는 것을 암시합니다.

문신을하는 것이 오늘 서있는 곳

오늘날, 많은 Ancestral Pueblo 사람들은이 도구를 고대의 과거에 대한 중요한 정보로 만드는 문신을 연습하지 않습니다. 문신은 사람들이 누구인지를 표시하는 방법이었을 가능성이 높았습니다.이 이미지는 사람의 경험, 성별 또는 민족에 대한 정보를 제공합니다. 신분을 표현하는이 수단은 조상 푸에블로 사람들이 유럽의 식민주의에 직면했을 때 억제 된 것으로 여겨진다.

"문신 도구는 사람들이 남서부 지역의 인구 밀도가 증가하고있는 동안 사람들이 관계를 관리하는 방법과 과거 사람들의 상태를 표시하는 방법을 이해하는 데 큰 의미가 있습니다."라고 Gillreath-Brown은 설명합니다. "문신은 개인이 어디서나 가지고 다니는 영구 마커입니다."

지금은 큰 곰 귀 풍경 전국 기념물로 상태는 연방 법원에서 논박되고있다. 2018 년 2 월, 도널드 트럼프 (Donald Trump) 대통령이 선언 한 명령에 따라 광산, 방목 및 오프로드 차량 트레킹에 대한 공식적인 개방이 시작되었습니다. 교대로, 과학자들과 다섯 명의 아메리카 원주민 부족들이 종교적으로 역사적으로 중요한 지역을 보호하기 위해 정부를 고소했습니다.

추상:

사람들이 신체를 장식하는 방법은 성취도, 집단 충성, 정체성 및 지위에 대한 문화적 표현에 대한 통찰력을 제공합니다. 문신은 우리가 문신을 한 미라를 가지고 있지 않은 고대 사회에서 공부하기가 힘들었습니다.이 문신은 현재의 신체 변형 사례를 장기적인 관점에서 바라 볼 수있는 도전 과제입니다. 역사적인 연구는 많은 원주민 북미 그룹들 사이에서 문신의 실천을 기록합니다. 귀영 나팔 전통의 배급 그리고 복합성이이 연습이 15 세기 세륨 및 유럽인의 도착의 앞에 선행 한 ㄴ다는 것을 나타내는 동안, 북아메리카 문신의 고대는 가난하게 이해된다. 유타 남동부의 터키 펜 사이트에있는 유산 고고학 자료의 최근 목록에서 우리는 옻나무 줄기, 가시 배 선인장 등뼈 및 유카 잎 띠로 지어진 문신 도구를 발견했습니다. 이 유물은 1972 년 현장에서 숨겨진 것으로부터 회복되었지만 지금까지는 확인되지 않았습니다. 문신 아티팩트는 Basketmaker II 기간 (약 500 BCE - 500 CE) 동안 CE 마크가 79-130에 달하며 1400 년이 넘는 북미 지역에 유럽에 도착하기 전입니다. 이 특이한 도구는 북아메리카 서부에서 가장 오래된 토착 북아메리카 문신 유물이며 고고 학적으로 일시적인 몸체 수정 작업을 이해하는 데 의미가 있습니다. 세계 곳곳에서 발생하는 신석기 시대의 인구 통계 학적 전환과 같은 사건은 미국 남서부의 Basketmaker II 사람들의 경우처럼 사회 지표로서의 신체 수정 사례의 증가와 관련이 있습니다.