'애틀란타'꼬치 우리가 사회 문제를 비난하는 방법

화요일 애틀랜타 에피소드는 이미 완벽한 시리즈의 최고 할부였습니다. Paper Boi (Brian Tyree Henry)는 Caitlyn Jenner와 자고 싶지 않은 논란의 트위터를 설명하기 위해 Black American Network (B.A.N.)의 가상 TV 쇼 "Montague"에 출연했습니다. 그는 특히 흑인 공동체 내에서 동성애 공포증과 경련에 대한 Deborah Holt (Mary Kraft) 박사와의 유료 논쟁에 빠지며 의사는 흑인 사회에서 남성 성 문제가 더 광범위하게 반영된 것이라고 주장합니다.

이 에피소드에서 가장 두드러진 점은 Paper Boi가 자신보다 고전적으로 "교육을받은"개인과 토론하는 방식입니다. 그는 의사가 마침내 그에게 동의해야한다고 주장했다. 그는 우리에게 특정 커뮤니티에 대한 일반화가 모든 개인의 신념을 반드시 반영하지는 않는다고 말합니다.

흑인 공동체를 선정함으로써, 드러 흘러 나온 도널드 글로버 (Donald Glover)는 더 큰 사회 내에 존재하는 위선을 지적 할 수 있습니다. 우리는 종종 동성애 공포증, 경련, 독점적 인 공동체에 대한 성폭행과 같은 사회적 문제를 비난합니다. 훨씬 더 큰 문제들.

아이러니 컬하게도 화요일에도 도널드 트럼프 대변인 카트리나 피어슨 (Katrina Pierson)은 힙합 공동체에 대한 강간 문화를 비난했다. 그것은 어떤 스트레칭으로도 새로운 주장이 아닙니다. 그러나 그것은 영구적입니다. 나는 개인적으로 도널드 트럼프가 그의 전처 인 13 세 소녀와 전직 동료를 강간했을 때 랩 음악을 듣고 있다고 생각하지 않지만 나는 탈선한다.

빌 오라일리 (Bill O'Reilly)와 같은 정치 전문가들이 랩스를 희생양으로 사용하여 기독교 쇠퇴를 포함하여 "예수 걷기"가 가장 유명한 종교 노래가 아닌 것처럼 보인 횟수를 지적 할 수도 있습니다 2000 년대 초.

에 애틀랜타 홀트 박사는 사람들이 힙합 음악에 관해서 말한 의견은 단순히 닭이 집으로 돌아 오는 것이라고 말했습니다. Paper Boi는 현명하게 " 랩 닭이 집으로 돌아오고있다. 내 인생이 엉망이 됐어. "실제 래퍼 T.I. 에피소드에서 같은 감정을 울렸다. Trevor Noah와의 데일리 쇼 그가 힙합 음악 속의 폭력에 대해 물었을 때. 그는 말했다:

사람들은 전통적으로 힙합이 항상 자신이 어디에 있었는지를 결정하기 전에 견뎌야했던 환경을 반영한 것이라는 점을 고려해야합니다. 음악의 내용을 바꾸고 싶다면 아티스트의 환경을 바꿔라. 그런 부정적인 말은하지 않을 것이다.

힙합은 사회적 이슈에있어 더 이상 흠이 없다. 60 년대 십대 청소년들에게 반란의 시대를 여는 것이 록 음악이었다. 음악은 항상 이미 존재하는 사회 문제에 대한 응답이며, 그 반대의 경우는 아닙니다. 특정 이슈를 다른 커뮤니티보다 더 많은 공동체로 분류함으로써 사람들은 특정 이슈가 단순히 "흑인 문제"또는 "라틴계 문제"라는 신화를 만들고 모든 사람들이 이러한 문제를 지속시키는 데있어서 어떤 잘못도 없애줍니다.

사실, 동성애 혐오증은 종종 랩 음악에서 발견 될 수 있습니다. 그러나 우리는 미국이 전체적으로 소외된 집단의 고유 한 필요를 통합하고 이해하는 데 문제가 없다고 주장 할 수는 없다. 궁극적으로, 우리 중 대부분은 무서운 "힙합은 잘못됨"을 멈추고 다른 사람들을 비판하기 전에 먼저 스스로 고쳐야합니다. 그리고 아웃 - 오브 - 터치 "학계"가 블랙 커뮤니티를 내부 동그라미의 일부처럼 비평하도록 허용하지 않습니다. BBQ에 초대받지 못했다면, 우리가 사는 방식을 비판 할 수는 없습니다.