페루의 Chachapoyas는 잉카 국왕에 의해 강요 당하지 않았다, 과학자들에게 말한다.

역사가 승자에 의해 쓰여지는 것입니다. 그러나 때로는 역사가 원래의 (그리고 추정 된) 승리자를 물리 친 질병 보유 식민 통치자에 의해 부정확하게 기록됩니다. 예를 들어, 페루 북부의 안데스 산맥과 아마존 사이의 구름 숲에 사는 토착 미국인 인 차차 포야 스 사람들에 대한 이야기가 있습니다.

잉카의 구전 역사에 근거한 스페인의 정복자들의 글에 따르면 수년간의 저항 끝에 차차 포야 스가 잉카 제국에 정복 당해 왕국 전역으로 분산되고 정착해야한다고 주장했다. 그러나 Max Planck Institut, Universidad Nacional de San Marcos 및 Universidad de San Martín de Porres의 과학자들이 실시한 최근의 DNA 분석은 이것이 사실이 아니라고 밝혔습니다. 화요일에 출판 된 논문 과학적 보고서, 그들은 Chachapoyas가 이었다는 것을 계시한다 아니 강제로 뿌리 째 뽑혀졌고, 그들의 후손들은 오늘 조상의 고향에 계속 살고 있습니다.

"오늘날 페루 사회를 위해서는이 문제가 중요합니다."공동 저자 인 Jairo Valqui 박사는 성명서에서 발표했다. 페루 전역의 고고 학적 기록과 언어 및 유전 적 유산의 다양성을 배제한 비용으로 잉카를 오랫동안 감상했습니다."

페루는 마추피추 만이 아니며 원주민도 잉카 국왕이 아니었다 "고 밝혔다.

이 연구에서 과학자들은이 지역이 결국 잉카 국왕에 의해 정복 되었음에도 불구하고 거기에 사는 사람들이 제국에 동화하지 않았다는 것을 증명하기 위해 유전 적 증거를 사용했다. 오늘날 살아있는 차차포 야스 (Chachapoyas)는 유 전적으로 구별된다.

현재 Chachapoyas가 번창 한 119 명의 사람들의 genomes와 Y-chromosomes를 분석함으로써 DNA에 "높은 토착 성분"이 남아 있음을 발견했다. 즉, genomes의 큰 부분이 다른 사람들의 유전자와 구별된다는 것을 발견했다. 이웃하는 안데스 지역에 살고있다.

후속 분석은 에콰도르와 같은 다른 지역의 케 추아 족과 유 전적으로 구별되는 잉카 제국의 본거지 인 고대 안데스 언어 인 케 추아 어를 여전히 사용할 수있는이 페루인의 표본이 잉카 제국의 프랑수아 프랑크 였음을 보여 주었다. 이것은 과학자들에게 케 추아 족이 문화적으로이 지역으로 확산 되었기 때문에 Chachapoyas에 의해 처음으로 말해 졌음을 암시합니다 - 유 전적으로 다른 사람들이이 지역으로 이주했기 때문이 아닙니다. 케 추아 족과 스페인어가 구름 산에 올랐을 때, 지역의 Chacapoyas 언어는 사라졌다. 비록이 언어의 특성, 특히 어떤 소리는 여전히 일부 사람들의 성 (姓)과 일부 지역의 이름에 남아있다.

"케 추아 족은 사람들의 큰 움직임없이 차차 포야 스에 도착한 것 같다"고 공동 저자 인 폴 헤그 가르티 박사는 말했다. "이것은 잉카 국왕이 차차 포야 스 인구를 도매로 몰아 냈다는 생각과도 맞지 않는다."

이런 식의 유전 연구는 미 식민지 역사를 이해하고 고고 학적 기록의 차이를 채우기 위해 필수적이라고 연구진은 지적했다. 특히 차차 포야 스 (Chachapoyas)는 수년간 고고학자들을 멀리 떨어진 요새와 특유의 문화로 매료 시켰습니다.이 문화에는 고위직의 사회 구성원을 신체 형성 용 석관으로 몰아 넣는 관행이 포함됩니다. 이제 우리는 그들이 고질적 인 퍼즐에 하나의 조각을 더하여 유적지에서 지워지지 않았 음을 압니다.