04 Meta Charset
차례:
이 사실을 약간의 현실과 함께 풀어 봅시다. 불쾌감을주는 개념은 미친 듯합니다. 누군가 무언가에 불쾌감을 느낀다면, 그들은 정돈 된 동정과 지원, 그리고 스티븐 프라이 (Stephen Fry)와 세계의 방아쇠 경고 조롱 자들에 의해 주도되는 불균형 적으로 큰 반발에 휩싸여 있습니다. 후자는 우리가 말하기를 감히 불쾌 해하는 사람들에게 불쾌감을줍니다. 그리고 더 성대하게 활동하는 커뮤니티이기 때문에, 그들은 불쾌감을주는 것이 자기애 적, 약자 또는 둘 다라는 우세한 정서를 형성하는 데 도움을주었습니다.
물론, 언젠가 그것은 사실입니다. 사람들은 너무 민감하거나 자기 중심적입니다. 그러나 그 언어는 유감스럽게도 절대적입니다. 불쾌감을주는 것이 불가능하다고 말할 수는 있지만, 당신의 특권 장소는 방어적인 목적에있는 것이 무엇인지를 아는 경험을 부정합니다. 전 세계에 합법적으로 불쾌감을주는 것들이 많이 있습니다. 그 중 일부는 원근법에 관계없이 쉽게 식별 할 수 있습니다.
범죄가 한 가지 선동에 대한 반응 하나만을 의미하는 것은 아니라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 과학적이고 심리적 인 토대가 다릅니다. 다음은 가장 일반적인 범죄 원인 세 가지 - 진정으로 예민하고, 도덕적으로 분노하고, 쉽게 역겨운 것 -을 분석 한 것입니다.
너 너무 민감 해.
우리는 비판적으로 주위에 "민감한"것을 던지지만 실제로 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 민감합니다. 스토니 브룩 (Stony Brook) 대학의 한 연구에 따르면 인구의 약 20 %가 유전 적으로 공감하기 쉽다. 그들은 부정적 자극과 양극 자극 모두에 강하게 반응하는 매우 민감한 뇌를 갖고있다. 그들의 감정적 반응은 다른 사람들의 감정에 대한 감도인지, 자신에 대한 감도인지, 또는 불의에 대한 전반적인 인식인지 여부에 관계없이 모든 사람들이 다른 사람들보다 사안이 더 큰 거래를하는 것과 같은 것입니다.
한편, 뉴욕 대학 (New York University)의 2007 년 연구에 따르면 세계가 훌륭하고 멋쟁이라고 생각하는 사람들은 도덕적 분노에 대한 감각이 약 해지는 경향이 있습니다. 현상에 대해 더 기분 좋게 느끼고 자하는 사람들은 사물의 방식을 정당화하는 신념을 채택합니다. 그리고 사상의 생각에서 벗어나려는 사람들에게 호소합니다.
"심리 과학 협회 (Association of Psychological Science)는"세계의 인식을 그대로 유지하기 위해 기존의 기관이 평등하고 공정한 것으로 보이는 현실의 왜곡 된 이미지를 보존하는인지 조정에 참여한다고 종종 설명합니다."
억누를 수없는 모럴리스트
켄터키 대학의 Monica Harris 교수와 이야기했을 때 나는 분개가 우리 조상들에게 필요한 적응 반응이라고 느끼는지 물었다. 그녀는 이것이 불가능하지 않다고 말했다 - 역사적으로 사람들은 공격받을 가능성이 더 높았다. 즉각적인 공격은 세계의 적대자들에 대한 자연적 방어 메커니즘이 될 수 있습니다. Harris는 그런 태도가 오늘날 사람들에게 실제로 작용하지 않는다고 말합니다. 우리는 서로 가깝게 살며 더주의해야합니다. 그녀는 현대에 쉽게 불쾌감을주는 것을 신경증과 연관 짓습니다.
오늘날 일부는 저널에 명시된 바와 같이 범죄를 정의합니다. 인지 치료 및 연구 "사람에 대한 정당한 권리의 박탈"로 간주됩니다. 사람의 필요, 목표 및 자원으로 인해 불쾌감을 느끼는 정도와 범죄자를 용서할 가능성이 결정됩니다.
" '정당한 이유'라는 문구는 심리학자 인 David R. Sigmon과 C.R. Snyder에게"정의를 적용하는 개념이 적용된다는 의미이며 다른 사람은 그 정의 개념에 어긋나지 않았다는 책임을 묻는다."
이 정의의 감각은 과도한 것으로 보이며 변화를 만들기 위해 분노를 사용하려는 도덕 주의자에게 역효과를 줄 수 있습니다. 오하이오 주립대 학교와 텍사스 대학교 경영학 교수가 2015 년에 실시한 세 차례의 연구에서 다른 사람들이 얼마나 윤리적인지에 관해 이야기 할 때 사람들이 그것을 싫어하는 것으로 나타났습니다. 그들은 고의로 무식한 옷을 어떻게 만들었는지를 보여 주었고, 사람들은 더 윤리적 인 회사의 옷을 골치 거리고 지루하게 구입하는 사람들을 선택했다고 판결했습니다. 본질적으로 도덕적 고객이 많아 질수록 기분이 좋지 않고 방어 적으로 대응했습니다.
당신의 분노에 강해지는 것은 당신이 원하는 것과 정반대의 반응을 나타낼 수 있다고 Rebecca Reczek 연구 공동 저자는 전합니다.
"사람들이 원하는 행동에 참여하지 않는다면 사람들이 부도덕하거나 나쁜 사람이라고 주장하는 것은 (사람들이 재활용하거나 지속 가능한 해산물을 선택하든) 사람들을 바꾸어 선택의 좋은 이유를 경청하지 않을 것입니다. 윤리적 인 행동 "이라고 강조했다. 남성 저널.
혐오감의 처분
우리가 구체적으로 말하면 사람들이 옳고 그른 것으로 간주하는 것에 반대하여 말하거나 행동 할 때 도덕적으로 불쾌감을주는 사람들을 조사한다면 - 그 사람의 분노의 뿌리는 행동 적 면역 체계 일 것입니다.
브리티시 컬럼비아 대학 (University of British Columbia)의 심리학 교수 인 마크 쉴러 (Mark Schaller)는 "더 쉽게 혐오스러워하는 사람들은 문화적 전통이나 규범을 위반하는 행위로 인해 도덕적으로 불쾌해질 가능성이 더 많습니다. "이것은 예를 들어 규범 위반이 도덕적으로 잘못되었다고 판단하는 사람들의 경향을 보여줍니다.근친상간에 대한 금기와 같은 문화적 금기 위반과 시험에서 속이기로 한 학생의 결정과 같은 더 일반적인 규범 위반에 적용됩니다."
Schaller는 자신의 논문 "Behavioral Immune System (그리고 그 중요한 이유)"에서 행동 면역 시스템은 인간의 건강에 영향을 줄 수있는 병원균에 대한 "방어선"이라고 지적합니다. 인간은 심리적 반응을 유발하는 질병 및 유해 물질에 과민 반응을 나타냅니다. 만성적으로 높아진 감도를 가진 사람들은 주변 사람들에 의해 혐오감을 느끼기 쉽고, 따라서 분노하게됩니다. 그들의 사교 생활에서 좀 더 사교적 인 사람들은 병이들 가능성이 높다는 것을 행복하게 알고 있습니다.
예를 들어, 행동 적 면역 체계에 대한 민감성은 성적 접촉이 질병으로 이어질 가능성이 있기 때문에 누군가가 성적 규범을 어기는 대형 반응을 보일 때 작용합니다. 그들은 섹스가 나쁜 것들을 가져올 수있는 수년간의 인간 존재에 반응하고 있습니다.
"사람들이 감염에 더욱 취약해질 때, 다른 사람들이 기존의 전통에 부합하도록 장려 할 가능성이 높으며 또한 다수 의견에 더 잘 부합 할 가능성이 높습니다."라고 Schaller는 말합니다. "혐오감 (감염에 잠재적 인 취약성을 암시하는 일종의 정서적 신호 역할을 함)은 보수적이고 정치적인 태도와도 관련이있다."
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